Michael (Гид в Израиле)

Это- список части наших с вами походов- свершившихся, для тех, кто разделил со мною радость Открытия Земли , и - будущих, для тех кто захочет и сможет открыть ее для себя. (Список будет пополняться.) И вообще- рекомендую посмотреть журнал по тэгам, найдете много интересного. Уточнение для "заграничных клиентов": здесь помещены материалы "походов для души" , б.ч. с "израильтянами", но многие из них подходят и для туристов. Кроме того я вожу для гостей нашей страны самые разнообразные "классические" маршруты на любой вкус, с традиционным и совсем нетрадиционным набором объектов и в любой точке Израиля. Стараюсь показать даже самое "известное" в интересном и необычном ракурсе. Пишите на эл. почту (ezer-m@inter.net.il) © ( Collapse )

Я уже писал про разные , весьма нетрадиционные возможности увидеть Израиль слегка "по-иному", чтобы хотя бы в части Вашего путешествия оторваться от городских улиц и стандартных объектов, выйти на природу и живую Историю, потрогать руками Мир Библии. Иерусалим для этого- идеальное место размещения.
=================
И это вполне возможно: По стране с рюкзаком.
Всем хорошо известны "классические" маршруты по Святой Земле (паломнические и "не очень"), лежание на пляжах Эйлата и Мертвого моря, шопинг на Алмазной бирже в Т-Авиве...Но не все,особенно за границами нашей Страны, знают, что Израиль- это огромная сокровищница для любителей старого доброго "рюкзачного туризма",( Collapse )

Начну с некоторого недоумения по поводу характеристики одного из персонажей египетской истории. «Он, говорят, ненавидел жестокость своих предшественников и стремился жить в мире, совершая благодеяния своим подданным и делая много другого, что могло бы вызвать у простого народа расположение к себе, а также тратил немалые средства на общественные дела, давая дары тем из достойных людей, кого, как казалось, в судах рассудили не должным образом ( при его предшественниках) Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. I, 64 (6, 7, 9).( Collapse )

Летние месяцы как-то не обременены праздниками, скорее наоборот. Предновогодний элуль совсем "пустой". Таммуз скорее "густен". Даже мрачный месяц ав с его постом 9 ава все-таки имеет «передышку»- «день любви» , праздник молодого вина — 15 ава, а вот в таммузе кроме поста 17 числа ( римлянами пробиты стены Иерусалима , Моисей разбил первые скрижали, греки поставили идола в Храме ) дни ничем не отмечены. Да и у давших этому месяцу имя жителей Месопотамии веселого в нем было не густо — священный муж Иштар Думмузи (а он, явно, связан с водной бездной) спускается в подземный мир, как замена своей супруги, лишая влаги поля, все увядает, его греческого собрата Адониса рвет на куски кабан (рекомендую напомнить мэрии Хайфы про этот грустный сюжет!). И даже под сенью Соломонова храма сентиментальные женщины рыдают по Думмузи/Тамузу к возмущению пророка (Иезек. VIII, 1, 14): «...обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают. И привел меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Таммузу». И, если мы поищем что-нибудь типичное для этого времени в природе — вряд ли она нас порадует: главным цветом полей станет желтизна стерни сжатой пшеницы, увядшей травы и многочисленных колючек.( Collapse )

В отличие от библейских рассказов о болезнях и эпидемиях (я не хочу вдаваться в специфику терминологии и многих странностей в определениях того, что мы сейчас относим к болезням), более поздняя традиция редко включает тему болезней в исторический контекст, редко пытается четко определить (не в плане теологическом) причины их появления. Тем не менее некоторые отрывки из Талмуда (примерно 3-6 в.в.) открывают нам удивительный мир сочетания чисто религиозных представлений и реалистического, практического взгляда на проблему эпидемий и средств борьбы с ними. ( Collapse )

Все о пожарах да о Талибане 😀. Давайте для разнообразия поговорим о чем-нибудь повеселее, типа холеры в Одессе...пардон — "чумы" в Римской империи 2-го века н.э. ( Collapse )

Думаю, что излишне объяснять, что такое вода для жителей нашей страны. И в прошлом , и в настоящем. Она - и источник всего живого, и то, что поддерживает жизнь. Постоянно изливающиеся из родника воды - символ плодовитости, символ заботы Небес о человеке и народе. Недаром "источник Мирьям" , сестры Моше, брел вместе с евреями из Египта через пустыни, пока не спрятался где-то внутри Киннерета 🙂 , наделяя его воды особыми качествами "умудрения". 🙂 Уже в наши дни в Израиль вернулся очень хороший древний обычай: в память о погибших друзьях приводить в порядок старые родники, чистить их, создавать или ремонтировать водосборники для их вод.( Collapse )

Поднимаясь ночью от Кинерета на Голаны, я был удивлен внезапно забелевшей в свете Луны странной утрамбованной площадкой, большущими глыбами известняка и бетономешалками. Оказалось. что столь любимый мой древний город Суситу (Гиппос) готовят к превращению в благоустроенный Национальный Парк , с кассой и часами работы... Жаль. Очень любил его заброшенность среди отрогов предгорий плато. После того, как археологи год за годом вскрывали там все новые пласты древности, он становился все более колоритным , особенно на закате и по ночам. И сейчас было как раз почти полнолуние с его странным жело-зеленым неверным тусклым светом.( Collapse )

"Только пепел знает, что значит сгореть дотла." И.Бродский. Горы возле Иерусалима ( הר איתן, הר הטייסים). Моя прогулка недельной давности . Граница пожара, граница Жизни и Смерти прошла совсем рядом возле заповедника Сатаф с его прекрасными родниками и садами на старых террасах. В этот раз его удалось отстоять . В старом японском фильме (еще начала 50-х годов) была жуткая сцена (запомнил ее еще с детских лет): идущая по ночному городу красивая девушка, к которой подходит бандит с явно нехорошими намерениями...и вдруг она поворачивается к нему второй половиной лица , изуродованной ожогами в Хиросиме. Вспомнилось это, когда стоял на краю пожарища , поворачиваясь то к уцелевшим горам, то- к тому, что еще недавно было гимном Природе и человеческому труду, вернувшему стране ее зеленое одеяние.( Collapse )